物欲亦戰爭【顯微鏡】

That’s what they call a tragic mistake, the same as anybody might make when he passes a remark and somebody else takes it in a wrong way without giving him a chance to explain.（Jaroslav Hasek The Good Soldier Schweik）
這句話，幾可拿來詮釋整個文革的悲劇和殘酷。哈謝克的這部小説溢寫了戰爭、集權、科層的腐糜，這種腐糜被Schweik 這個人如顯微鏡般逐個放大觀看，頓時變得不可思議。若這是一個臨戰國家的社會面貌，那麽一個西綫無戰事、號稱努力奮進趕超的當下發展中國傢，荒謬藏在哪裏？
荒謬就在物欲。中國的奢侈品消費世界第二，超日本，這是相當嚇人的。我們一直講matter-corrupted world，其危險何在？
Michel Foucault書寫愛慾與文明，物欲和愛慾是一樣的嗎？是不是物欲要更直白一點點？其實我看都差不離。基本上都是通過感官層收播到刺激的信號，接著大腦神經引發癡迷（或者就是Foucault講的癲癇），所以一般物質主義者，右腦比較發達，理性半球受到打壓，或者就是沒有發育好，感性那邊已經充分脹大勃昂。
其實物質的刺激和戰爭的刺激是一樣的，戰爭絕大部分都是非理性的產物。美國學者Stephen Van Evera在 Causes Of War一書中就認爲戰爭的發源，很大部分是錯誤的樂觀主義，包括對戰爭的獲益和代價作出的錯誤估計。
物欲假像，也何嘗不是一種幻覺，一種樂觀的獲益估算。因此這本硬邦邦的書，不妨可以這樣讀，或許興味漸濃，況且理論書中它算是寫得可讀的，值得翻翻。